NO SOY DE AQUI NI SOY DE ALLA; NO TENGO EDAD NI PORVENIR; Y SER FELIZ ES MI COLOR DE IDENTIDAD

NUEVO TIEMPO DE PAZ

Nueva reforma del calendario a nivel mundial

En los albores del tercer milenio, la necesidad de entrar a un nuevo tiempo se hace cada vez más evidente… la destrucción ecológica, la confusión espiritual, la ciencia degradada hacia la tecnología del beneficio inmediato, la violencia generalizada y la guerra. La globalización en lugar de atraer para unificar ha ocasionado una desintegración de la Cultura, nos despersonaliza y sobre todas las cosas nos aleja cada vez más de nuestra propia esencia, desincronizándonos de los ciclos naturales. Esta entrada a un nuevo tiempo nos lleva a una visión colectiva en la búsqueda de mejorar nuestras relaciones con nosotros mismo y con nuestro entorno. Recuperando la conexión con los ciclos naturales y compartiendo un mismo objetivo común que una nuestras conciencias para acceder a una revolución cultural, una revolución que a través del tiempo sea una revolución del amor.

13 lunas una reforma natural

Durante el siglo XIX un movimiento de filósofos y pensadores que incluía a Auguste Comte, comenzaron la reforma del calendario convirtiéndolo al ciclo femenino de 28 días por lunación, 13 lunas por año solar, es decir 13 meses (etimológicamente la palabra mes viene de mens que significa luna).En los años 30 se popularizó esta reforma, pero más tarde, con la segunda Guerra Mundial, fue olvidada.

Hacia los años 1991, el antropólogo e historiador del arte, fundador del Día de la Tierra, José Argüelles y su esposa Lloydine, iniciaron un nuevo movimiento de reforma, argumentando que el calendario greforiano de 12 meses y el reloj mecánico de 60 minutos, están ambos basados en la errónea suposición de que medidas del espacio pueden ser usadas para medir el tiempo. Este error de tiempo nos conduce a la frecuencia de tiempo artificial y mecánica 12:60, en la que toda la moderna civilización humana está basada. Dando como resultado una sociedad auto-destructiva adicta a la velocidad mecanizada, a costa de la naturaleza.

Fallas del actual calendario

Nuestra forma de medir el tiempo tiene un profundo efecto de la manera de vivir. Si el calendario según el cual vivimos es irregular y no está en sincronía con los ritmos de la naturaleza, nuestra vida reflejará esta misma irregularidad. Este es el caso del calendario que hoy maneja todas las estructuras socioeconómicas de la aldea global, el calendario gregoriano.

Este calendario fue establecido en 1582 en una reforma hecha por el Papa Gregorio XIII al calendario juliano, se obviaron en él 10 días, la gente fue a dormir un 5 de octubre y se despertó un 16 de octubre, también se implementó en esta reforma el sistema del año bisiesto. Los nombres de los meses están impuestos en una forma muy arbitraria sin coincidencia con su numeración, tal como septiembre quiere decir séptimo y está en noveno lugar, octubre ocho y es el décimo, noviembre nueve y es el onceavo y diciembre diez y es el doceavo, teniendo que recordar con jueguitos de palabras si tienen 30 o 31 días. Podemos ver cuán irregular e ilógico es esta forma de medir el tiempo, sobre todo porque esta medida nada tiene que ver con los ciclos de la biosfera. Esta cuentan no sirve para determinar las etapas de siembra, ni para seguir el vuelo de las golondrinas o la inmigración de las ballenas, esta cuenta no sigue el ciclo fértil de la mujer, sólo es buena para contabilizar el Tiempo en Dinero. Siendo por ello la fórmula del materialismo “El Tiempo es Dinero”.

EL TIEMPO ES ARTE

La ley del Tiempo: T(E)=Arte

(Energía factorizada por Tiempo igual a Arte)

Explica por qué la naturaleza es una armonía y por qué no hay una puesta de sol fea.

Husos horarios

Los husos horarios o zonas horarias son cada una de las veinticuatro áreas en que se divide la Tierra y que siguen la misma definición de tiempo cronométrico. Anteriormente, la gente usaba el tiempo solar aparente, con lo que la hora se diferenciaba ligeramente de una ciudad a otra si no se encontraban en un mismo meridiano. El empleo de los husos horarios corrigió el problema parcialmente, al sincronizar los relojes de una región al mismo tiempo solar medio. Los husos horarios generalmente están centrados en meridianos de una longitud que es múltiplo de 15°; sin embargo, como puede verse en el mapa anterior, las formas de los husos horarios pueden ser bastante irregulares a causa de las fronteras políticas.

Todos los usos horarios se definen en relación al Tiempo Universal Coordinado (UCT), el uso horario centrado sobre el meridiano de Greenwich que, por tanto, contiene a Londres.

Puesto que la Tierra gira de Oeste a Este, al pasar de un huso horario en dirección Este hay que sumar una hora. Por el contrario, al pasar de Este a Oeste hay que restar una hora. El meridiano de 180°, conocido como línea internacional de cambio de fecha, marca el cambio de cada día.

Tiempo

La materia, en su movimiento, manifiesta ciclos. La magnitud que esta propiedad genera se le llama tiempo. El tiempo es la magnitud física que mide la duración o separación de las cosas sujetas a cambio, esto es, el período que transcurre entre dos eventos consecutivos que se miden de un pasado hacia un futuro, pasando por el presente. Es la magnitud que permite parametrizar el cambio y ordenar los sucesos en secuencias, estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y da lugar al Principio de Causalidad, uno de los axiomas del método científico. Su unidad básica en el Sistema Internacional es el segundo. Su símbolo es s; debido a que es un símbolo y no una abreviación, no se debe escribir ni con mayúscula, no como “seg”, ni agregando un punto posterior.

Espacio-Tiempo

El espacio-tiempo es la entidad geométrica en la cual se desarrollan todos eventos físicos del Universo, de acuerdo a la teoría de la relatividad y otras teorías del Universo. El nombre alude a la necesidad de considerar unificadamente la localización geométrica del tiempo y el espacio, ya que la diferencia entre componentes espaciales y temporales es relativa según el estado de movimiento del observador. Debido a que el Universo tiene tres dimensiones espaciales observables, es usual referirse al tiempo como la “cuarta dimensión” y al espacio-tiempo como “espacio de cuatro dimensiones” para enfatizar la inevitabilidad de considerar el tiempo como una dimensión geométrica más. La expresión espacio-tiempo ha devenido de uso corriente a partir de la Teoría de la Relatividad especial formulada por Einstein en 1905.

Calendario

Es una cuenta sistematizada del tiempo para la organización de las actividades humanas. Antiguamente estaba basado en los ciclos lunares. En la actualidad, los diversos calendarios tienen base en el ciclo que describe la Tierra alrededor del Sol y se denominan calendarios solares. El calendario sideral se basa en el movimiento de otros astros diferentes al sol.

Un año es un periodo de tiempo que tarda la Tierra en orbitar una vuelta alrededor del Sol. El término año también se usa para referirse al periodo orbital de cualquier planeta y se aplica a otros ciclos orbitales.

Se consideran diversos “años” según la referencia de duración elegida para determinar su duración:

· Año sideral: Tiempo que transcurre entre dos pasos consecutivos de la Tierra por un mismo punto de su órbita. Referencia: las estrellas. Su duración en días solares, es de 365 días 6 horas 9 minutos 9,7 segundos.

· Año trópico o solar: Tiempo transcurrido entre dos pasos sucesivos del Sol por el equinoccio medio. (p.ej., tiempo de primavera a primavera). Su duración es de 365d 5h 48m 45,9999936s. Referencia: Equinoccio vernal.

· Año calendario: Número de días completos considerados como un año a efectos civiles o religiosos. Para que se ajuste a los ciclos astronómicos, que importan fracciones de día, este cómputo de tiempo varía cada año.

Calendario Lunar

Es aquel que indica las fases de la Luna. Esto se hace por medio de tener un mes que corresponda a la lunación, de tal forma que los días del mes indican una fase lunar. Por lo general la Luna Llena indica el inicio del mes. Los calendarios que siguen este ciclo tienen meses que duran 29 a 30 días (mes anomalístico). Si el calendario, además, indica las estaciones, se llama calendario lunisolar.

Calendario Lunar Inca

Es un sistema de medida del tiempo empleado por los pueblos de Cuzco hacia el siglo XV, basados en las fases lunares. El año, de 360 días, estaba dividido en 12 lunas de 30 días cada una, correspondientes a festividades y actividades cotidianas.

• Capac Raimi Quilla, Luna de la Gran Fiesta del Sol, equivalente a diciembre o descanso.
• Huchuy Pucuy Quilla, Pequeña Luna Creciente, enero, tiempo de ver el maíz creciendo.
• Hatun Pucuy Quilla, Gran Luna Creciente, febrero, tiempo de vestir taparrabos.
• Pacha Pucuy Quilla, Luna de la flor creciente, marzo, mes de maduración de la tierra.
• Ayrihua Quilla, Luna de las espigas gemelas, abril, mes de cosecha y descanso.
• Aymoray Quilla, Luna de la cosecha, mayo, el maíz se seca para ser almacenado.
• Haucai Cusqui Quilla, junio, cosecha de patata y descanso, roturación del suelo.
• Chacra Conaqui Quilla, Luna de riego, julio, mes de redistribución de tierras.
• Chacra Yapuy Quilla, Luna de siembra, agosto, mes de sembrar las tierras.
• Coia Raymi Quilla, Luna de la Fiesta de la Luna, septiembre, mes de plantar.
• Uma Raymi Quilla, Luna de la Fiesta de la Policía de Unia, octubre, tiempo de espantar a los pájaros de los campos recién cultivados.
• Ayamarca Raymi Quilla, Luna de la Fiesta de la Policía de Ayamaca, noviembre, tiempo de regar los campos.

Calendario Maya

Es el conjunto de calendarios y almanaques creados por la Civilización Maya, Consistía de tres diferentes cuentas de tiempo que transcurrían simultáneamente: el Sagrado o Tzolkin de 260 días, el Civil o Haab de 365 días y la Cuenta Larga de 144.000 días.

Como otros calendarios precolombinos, el calendario maya es cíclico, porque repite la cuenta de las mismas fechas y series de años. Por ejemplo: En el calendario gregoriano la fecha 4 de mayo de 1990 y el siglo XX se cuentan una sola vez, pero en el calendario maya se volverían a contar repetidas veces al reiniciar el ciclo correspondiente. Cuenta el tiempo desde el 13 de agosto de 3114 a.C., y detendrá su cómputo el 21 de diciembre de 2012 d.C., terminando así su ciclo de tiempo y comenzando inmediatamente uno nuevo. Esto ha provocado polémica sobre un supuesto “fin del mundo conocido” en el 2012 y el surgimiento de una nueva Era que algunos relacionan con el Códice de Quetzalcoatl. La casta sacerdotal llamada Ah Kin, que creó y perfeccionó el calendario maya, poseía complejos conocimientos matemáticos y astronómicos que interpretaba de acuerdo a su cosmovisión religiosa. Interpretaba los años que iniciaban, los venideros y el destino del hombre.

La mayor exactitud del calendario maya se debe a los conocimientos científicos de tipo astronómico y matemático en los que está basado. El calendario gregoriano que ha sido impuesto en el mundo occidental actual no es comparable en modo alguno al calendario maya.

El Tzolkin (“la cuenta de los días”) de 260 días se basa en el ciclo de las Pléyades de 26.000 años. Era usado para celebrar ceremonias religiosas, pronosticar la llegada y duración de las lluvias, períodos de cacería y pesca, y el destino de las personas. Cuenta el tiempo en 13 ciclos de 20 días cada uno.

El Haab mide el año solar dividiéndolo en 18 meses de 20 días cada uno, pero los últimos 5 días del año, llamados “Uayeb”, no tienen nombre, se consideraban nefastos, vacacionales y excluidos de los registros cronológicos, aunque eran fechados.

El Katun es la “Cuenta Larga” del tiempo. Así como el calendario gregoriano cuenta series de años conocidas como lustros, décadas, siglos y milenios, la “cuenta larga” contaba series de 20 años, llamadas cada una Katun, y series de 20 Katunes (400Tún = 394,3 años), llamados Baktun. El Katun era usado para registrar hechos históricos importantes y para profetizar el futuro distante.

Por: AGENDARTE LUCERA 2008

En vista de la evolución del lenguaje castellano en los últimos años, debido especialmente a las aportaciones realizadas por los jóvenes y sus mensajes por teléfonos móviles, la Real Academia de la Lengua dará a conocer, próximamente, la reforma modelo 2006 de la ortografía española, que tiene como objetivo unificar el español como lengua universal de los hispanohablantes.
Me han mandado, con carácter exclusivo, un documento reservado que revela cómo se llevará a cabo dicha reforma. Será, pues, una enmienda paulatina, que entrará en vigor poco a poco, para evitar confusiones.
La reforma hará mucho más simple el castellano de todos los días, pondrá fin a los problemas de otros países, especialmente los iberoamericanos, y hará que nos entendamos de manera universal quienes hablamos esta noble lengua. De acuerdo con el expediente secreto, la reforma se introducirá en las siguientes etapas anuales:
- Supresión de las diferencias entre c, q y k. Komo despegue del plan, todo sonido parecido al de la k (este fonema tiene su definición téknika lingüístika, pero confundiría mucho si la mencionamos akí) será asumido por esta letra. En adelante, pues, se eskribirá kasa, keso, Kijote...
- También se simplifikará el sonido de la c y la z para igualarnos a nuestros hermanos hispanoamericanos ke convierten todas estas letras en un úniko fonema s, Kon lo kual sobrarán la c y la z: "El sapato de Sesilia es asul".
- Por otro lado, desapareserá la doble c y será reemplasada por x: "Tuve un axidente en la Avenida Oxidental". Grasias a esta modifikasión, los españoles no tendrán desventajas ortográfikas frente a otros pueblos hispanoparlantes por su estraña pronunsiasión de siertas letras.
- Asimismo, se funden la b kon la v; ya ke no existe en español diferensia alguna entre el sonido de la b larga y la v chikita. Por lo kual, a partir del segundo año, desapareserá la v y beremos kómo bastará kon la b para ke bibamos felises y kontentos.
- Pasa lo mismo kon la elle y la y. Todo se eskribirá kon y: "Yébeme de paseo a Sebiya, señor Biyar". Esta integrasión probokará agradesimiento general de kienes hablan kasteyano, desde Balensia hasta Bolibia. Toda b será de baka, toda b será de burro.
- La hache, kuya presensia es fantasma en nuestra lengua, kedará suprimida por kompleto: así, ablaremos de abichuelas o alkool. No tendremos ke pensar kómo se eskribe sanaoria y se akabarán esas komplikadas y umiyantes distinsiones entre "echo" y "hecho". Ya no abrá ke desperdisiar más oras de estudio en semejante kuestión ke nos tenía artos.
- A partir del terser año de esta implantasión, y para mayor konsistensia, todo sonido de erre se eskribirá kon doble r: "Rroberto me rregaló una rradio".

- Para ebitar otros problemas ortográfikos, se fusionan la g y la j, para ke así, jitano se eskriba komo jirafa y jeranio komo jefe. Aora todo ba kon jota: "El general jestionó la jerensia". No ay duda de ke esta sensiya modifikasión ará ke ablemos y eskribamos todos kon más rregularidad y más rrápido rritmo.
- Orrible kalamidad del kastellano, en jeneral, son las tildes o asentos. Esta sankadiya kotidiana jenerará una axión desisiba en la rreforma; aremos komo el inglés, ke a triunfado universalmente sin tildes. Kedaran ellas kanseladas desde el kuarto año, y abran de ser el sentido komun y la intelijensia kayejera los ke digan a ke se rrefiere kada bokablo. Berbigrasia: "Komo komo komo komo!"
- Las konsonantes st, ps o pt juntas kedaran komo simples t o s, kon el fin de aprosimarnos lo masimo posible a la pronunsiasion iberoamerikana. Kon el kambio anterior diremos ke etas propuetas okasionales etan detinadas a mejorar ete etado konfuso de la lengua.
- Tambien seran proibidas siertas konsonantes finales ke inkomodan y poko ayudan al siudadano. Asi, se dira: "¿ke ora es en tu relo?", "As un ueko en la pare" y "La mita de los aorros son de agusti". Entre eyas, se suprimiran las eses de los plurales, de manera ke diremos "la mujere" o "lo ombre". Despues yegara la eliminasion de la d del partisipio pasao y kanselasion de lo artikulo. El uso a impueto ke no se diga ya "bailado" sino "bailao", no "erbido" sino "erbio" y no "benido" sino "benio".
- Kabibajo asetaremo eta kotumbre bulgar. Dede el kinto año kedaran suprimia esa de interbokalika ke la jente no pronunsia. Adema, y konsiderando ke el latin no tenia artikulo y nosotro no debemo imbentar kosa ke nuetro padre latin rrechasaba, kateyano karesera de artikulo. Sera poko enrredao en prinsipio, y ablaremo komo fubolita yugolabo, pero depue todo etranjero beran ke tarea de aprender nuebo idioma resultan ma fasile. Profesore terminaran benerando akademiko ke an desidio aser rreforma klabe para ke sere umano ke bibimo en nasione ispanoablante gosemo berdaderamente del idioma de Serbante y Kebedo.
Eso si: nunka asetaremo ke token kabeyo de letra eñe. Eñe rrepresenta balore ma elebado de tradision ispanika y primero kaeremo mueto ante ke asetar bejasione a simbolo ke a sio korason bibifikante de istoria kastisa epañola unibersa.

Link: http://www.liberalismo.org/foros/1/0/67367486/

Y estar aquí sentada, esperando y anhelando que el tiempo de viajar llegue, no sería tan inútil, si lo estuviera compartiendo con personas que al igual que yo lloran por la dulce mirada del desprevenido, sonríen al contacto de un cuerpo ajeno, se sorprenden con la inusitada visita de quien no es esperado y mantienen los brazos abiertos a la espectativa de un nuevo amanecer.

En medio de tanto ruido, de tanto caos, de tanto desorden, de tanto odio, de tanta incomprensión y de tanta exclusión yo alcanzo a percibir una callada voz perdida entre muchos suspiros que pronunciando convincentes palabras pone en orden al desaforado amor que hubo de encontrar aquella remota tarde cuando su vista el vuelo de una mariposa encontró... desde entonces no ha dejado de soñar con dicha imagen llena de color y de sentimiento!!!                    

De igual forma quisiera mantener con vida este gran deseo: que mis patitas me lleven a cuanta esquina insospechada pueda haber..!